1 COR 10:14-22
My beloved ones, avoid idolatry.
I am speaking as to sensible people;
judge for yourselves what I am saying.
The cup of blessing that we bless,
is it not a participation in the Blood of Christ?
The bread that we break,
is it not a participation in the Body of Christ?
Because the loaf of bread is one,
we, though many, are one Body,
for we all partake of the one loaf.

Look at Israel according to the flesh;
are not those who eat the sacrifices participants in the altar?
So what am I saying?
That meat sacrificed to idols is anything?
Or that an idol is anything?
No, I mean that what they sacrifice,
they sacrifice to demons, not to God,
and I do not want you to become participants with demons.
You cannot drink the cup of the Lord and also the cup of demons.
You cannot partake of the table of the Lord and of the table of demons.
Or are we provoking the Lord to jealous anger?
Are we stronger than him?

    *Receiving the Eucharist (cup and the bread) effects a union, a participation in the Body of Christ.
    *"participation" in N.T. Greek is "koinōnia." In St. Paul's time it expressed the marital relationship, as the most intimate union among persons. Therefore to "participate" in the Body of Christ it to marry Christ, in fact to enter a union with Him far superior to what humans can achieve in marriage.
    *Catechism 1366: "[He wanted] to leave to His beloved spouse the Church a visible sacrifice (as the nature of man demands)"

  b)Koinonia requires sacrifice
    *Catechism, 1366:"The Mass is not a new sacrifice every time it is celebrated. “The Eucharist is thus a sacrifice because it re-presents (makes present) the sacrifice of the cross, because it is its memorial and because it applies its fruit”.
    *Catechism 1367: "The sacrifice of Christ and the sacrifice of the Eucharist are one single sacrifice: "The victim is one and the same: the same now offers through the ministry of priests, who then offered himself on the cross; only the manner of offering is different."
    *The blood and the body are separated because this is an essential aspect of becoming a sacrificial victim. 
    *In order to become ONE with Chist we must participate in His sacrifice.
    *This means that WE become ONE sacrifice, one victim offering with Him. We are no longer two but one in His sacrifice of love!
    *Only in this way we become ONE Body and ONE Blood.

   c)Having koinōnia with Chirst brings us into koinōnia with all the members of the community who have also received Him. Therefore the Eucharist is the life source of Christian Community.
    *"Because the loaf of bread is one, we, though many, are one body, for we all partake of the one loaf." 
    *The foundation and life of the community is who it worships: God.

  d) *"Are not those who eat the sacrifices participants in the altar?"
    *Paul is concerned that they have fallen into idolatry
    *In Judaism, as was practiced until the destruction of the temple, to eat the meat of the sacrificed animal was to partake in the sacrifice itself (the altar). And since the altar represented God, eating the sacrificed animal meant union with the Lord.
    *St. Paul then applies the same principle to eating animals sacrificed to gods in Corinth. It is entering into union with them.
  e)"are we provoking the Lord to jealous anger?" Jesus has bound himself to us by a marriage covenant. Therefore to enter into relation with gods (demons) OR to disdain the Eucharist by not responding to Him in true koinōnia, is infidelity thus it woud invite the holy jealousy of Him who loves us infinitely.

  f)From The Simple Path:

201- Participate in My Body and Blood, Diary of a MOC
Most people partake of My Body and Blood, but few desire to participate in My Body and Blood. ‘The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ?’
In order to become One Body in Me you must respond to participate in living in My Body and Blood. In the Eucharist I give of Myself fully to you and you partake, meaning that you receive Me; but then you must respond to this gift of Love by giving yourself to Me. You must give Me your blood in sacrifice and your body, which is your will.
In the Eucharist I Am the Victim of Love. In order for you to become ONE BODY, ONE BLOOD in Me you must respond to become My victim of love, a victim united as ONE to The Victim. What is required of My creature is her response, her "fiat”. Then the power of My Spirit, the Holy Spirit, brings about this perfect union. It is at the foot of the Cross with My Mother that you receive the outpouring of the Holy Spirit from My pierced side. It is He who will lead you through the narrow path of My Cross to perfect union in Me (The perfect narrow path from the feet of Jesus crucified to His kiss). (6/26/11)

202- Advice from St. Cajetan:
Do not receive Christ in the Blessed Sacrament to use Him as you judge best, but give yourself to Him and let Him receive you in this Sacrament, so that He Himself, God your Savior, may do to you and through you whatever He wills.


LK 6:43-49

Jesus said to his disciples:
A good tree does not bear rotten fruit,
nor does a rotten tree bear good fruit.
For every tree is known by its own fruit.
For people do not pick figs from thornbushes,
nor do they gather grapes from brambles.
A good person out of the store of goodness in his heart produces good,
but an evil person out of a store of evil produces evil;
for from the fullness of the heart the mouth speaks.

Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ but not do what I command?
I will show you what someone is like who comes to me,
listens to my words, and acts on them.
That one is like a man building a house,
who dug deeply and laid the foundation on rock;
when the flood came, the river burst against that house
but could not shake it because it had been well built.
But the one who listens and does not act
is like a person who built a house on the ground
without a foundation.
When the river burst against it,
it collapsed at once and was completely destroyed.”

1) We were all "rotten trees" due to sin. But in Jesus we have a new life and thus can now bear good fruit.
2) But it is not enough to have been baptized and to claim we love Jesus (say “Lord, Lord.”)
  a) Christ is not like a self-improvement book where we get ideas for life. Such book has no power to heal our broken spirit.
  b) We need to listen and take to heart Christ’s words so that we be like the man, who out of “the goodness in his heart produces good”
3) Listening and taking to heart is laying our foundation on rock
  a) Why would anybody build without foundations?
    *Because it is much easier!
    *Because we don’t see the need to work so hard digging! Nobody else seems to be digging, so why should I?
  c) Taking the Word of Jesus to heart is painful. Hebrews 4:12 "Indeed, the word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing until it divides soul from spirit, joints from marrow; it is able to judge the thoughts and intentions of the heart."
    *Very few allow this piercing. We must wrestle with the truth that convicts us and puts to death the infestation of lies and oppression that rule our life. Our pride and our vices rebel against this.
    *We are blessed to have accompaniment. When we dig with the help of a brother/sister, the work bears fruit and we are encouraged to persevere to reach the roots of our wounds and sin to pull them out. 


1 Cor 10, 14-22
Queridos hermanos: Huyan de la idolatría. Me dirijo a ustedes como a hombres sensatos; ustedes mismos juzguen lo que voy a decir: El cáliz de la bendición con el que damos gracias, ¿no nos une a Cristo por medio de su sangre? Y el pan que partimos, ¿no nos une a Cristo por medio de su cuerpo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque todos comemos del mismo pan. Consideren al pueblo de Israel: ¿no es cierto que los que comen de la víctima sacrificada en el altar quedan unidos a él?

Con esto no quiero decir que el ídolo represente algo real, ni que la carne ofrecida a los ídolos tenga algún valor especial. Lo que quiero decir es que, cuando los paganos ofrecen sus sacrificios, se los ofrecen a los demonios y no a Dios.

Ahora bien, yo no quiero que ustedes se asocien con los demonios. No pueden beber el cáliz del Señor y el cáliz de los demonios. No pueden compartir la mesa del Señor y la mesa de los demonios. ¿O queremos provocar acaso el celo del Señor creyéndonos más poderosos que él?


1) Koinonia
    *Recibir la Eucaristía (caliz y el pan) efectúa una unión, una participación en el Cuerpo de Cristo.
    *"Participación" en. Griego del NT es "koinōnia." En el tiempo de San. Pablo expresaba la relación conyugal, como la unión más íntima entre personas. Por lo tanto, "participar" en el Cuerpo de Cristo es casarse con Cristo, de hecho, entrar en una unión con Él muy superior a lo que los humanos pueden lograr en el matrimonio.
    *Catecismo 1366:"quiso dejar a la Iglesia, su esposa amada, un sacrificio visible (como lo reclama la naturaleza humana)"

2)Koinonia requiere sacrificio
    *Catecismo, 1366. "La Eucaristía es, pues, un sacrificio porque representa (= hace presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y aplica su fruto
    *Catecismo 1367 "El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio: "Es una y la misma víctima, que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, que se ofreció a sí misma entonces sobre la cruz. Sólo difiere la manera de ofrecer"
    *La sangre y el cuerpo se separan, porque este es un aspecto esencial de ser una víctima sacrificial.
    * Para ser uno con Cristo debemos participar en Su sacrificio.
    * Esto significa que NOS convertimos en UNO con Jesús: UN sacrificio, UNA víctima ofrecida. “Ya no somos dos, sino uno en Su sacrificio de amor!¨
    * Sólo de esta manera llegamos a ser un solo cuerpo y una sola sangre.

3) Tener koinonía con Chirst nos lleva a koinonía con todos los miembros de la comunidad que también lo han recibido. Por lo tanto, la Eucaristía es la fuente de vida de la comunidad cristiana.
    * "Porque el pan es uno, nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan."
    * La fundación y la vida de la comunidad es aquel a quien adora: Dios.

4) ¿No es cierto que los que comen de la víctima sacrificada en el altar quedan unidos a él?
*San Pablo se preocupa de que han caido en idolatria por sus practicas.
* En el judaísmo, como se practicó hasta la destrucción del templo, comer la carne del animal sacrificado era participar en el sacrificio y como el el altar del sacrificio representaba a Dios, comer del animal sacrificado significaba unión con el Dios.
* St. Pablo entonces aplica el mismo principio a comer animales sacrificados a los dioses en Corinto. Están uniéndose a ellos.
5) "queremos provocar acaso el celo del Señor?" Jesús se ha unido a nosotros por un pacto matrimonial. Por lo tanto entrar en relación con los dioses (demonios) o desdeñar la Eucaristía, al no responderle según la koinōnia, es infidelidad, por lo cual provocamos el santo celo de aquel que nos ama infinitamente.

6) Del Camino de Unión:

Participen En Mi Cuerpo y Sangre, Diario de Una MDC
La mayoría de personas toman de Mi Cuerpo y Sangre, pero pocas desean participar en Mi Cuerpo y Sangre. "La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?” Para llegar a ser un solo cuerpo en Mí debes responder a participar en vivir en Mi Cuerpo y Sangre. En la Eucaristía Me doy totalmente a ti y tu participas, que significa que recibes, pero entonces debes responder a este regalo de Amor dándote tu mismo a mí. Debes darme tu sangre en sacrificio y tu cuerpo, que es tu voluntad. En la Eucaristía yo soy la Víctima de amor. Para que te conviertas en UN SOLO CUERPO, UNA SANGRE en Mí debes responder a convertirte en Mi víctima del amor, víctima unidas como UNA a la Víctima. Lo que se requiere de mi criatura es su respuesta, su "fiat", entonces el poder de Mi Espíritu, el Espíritu Santo, produce esta unión perfecta. Es a los pies de la Cruz, con Mi madre, que recibes la efusión del Espíritu Santo de Mi costado traspasado. Es Él quien te llevará a través del estrecho camino de Mi Cruz a la unión perfecta en Mí (El perfecto camino estrecho de los pies de Jesús crucificado a Su beso). (6/26/11)

Consejo de San Cayetano:
No recibas a Cristo en el Santísimo Sacramento para usarlo como te parezca mejor, sino mas bien entrégate a Él y permítele que te reciba en este Sacramento, para que Él mismo, Dios tu Salvador, pueda hacer contigo y por medio tuyo lo que Él quiera.

Lc 6, 43-49

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "No hay árbol bueno que produzca frutos malos, ni árbol malo que produzca frutos buenos. Cada árbol se conoce por sus frutos. No se recogen higos de las zarzas, ni se cortan uvas de los espinos.

El hombre bueno dice cosas buenas, porque el bien está en su corazón; y el hombre malo dice cosas malas, porque el mal está en su corazón, pues la boca habla de lo que está lleno el corazón.

¿Por qué me dicen 'Señor, Señor', y no hacen lo que yo les digo? Les voy a decir a quién se parece el que viene a mí y escucha mis palabras y las pone en práctica. Se parece a un hombre, que al construir su casa, hizo una excavación profunda, para echar los cimientos sobre la roca. Vino la creciente y chocó el río contra aquella casa, pero no la pudo derribar, porque estaba sólidamente construida.

Pero el que no pone en práctica lo que escucha, se parece a un hombre que construyó su casa a flor de tierra, sin cimientos. Chocó el río contra ella e inmediatamente la derribó y quedó completamente destruida".

1) Todos éramos "árboles podridos", debido al pecado. Pero en Jesús tenemos una nueva vida y por lo tanto ahora podemos dar buenos frutos.
2) Sin embargo, no basta con haber sido bautizados y decir que lo amamos (no es suficiente decir "Señor, Señor").
  a) Cristo no es como un libro para mejorarnos donde obtenemos ideas para la vida. Tal libro no tiene poder para sanar nuestro espíritu roto.
  b) Tenemos que escuchar y tomar en serio las palabras de Cristo, para que seamos como el hombre bueno que "el bien està en su corazón."
3) El escuchar y llevar al corazón es poner la fundación sobre roca.
  a) ¿Por qué construimos sin fundamentos?
   * Porque es mucho más fácil!
   * ¡Porque no vemos la necesidad! ¿Para que trabajar tan duro para cavar profundo? Nadie lo hace, entonces, ¿por qué debo hacerlo? Y si cavo, me detengo cuando se pone dificil y me conformo...  hasta que llegue la tempestad
  c) Tomar en serio la Palabra de Jesús y llevarla al corazón es doloroso.

Hebreos 4:12 "De hecho, la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, penetra hasta la división del alma del espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón."

* Muy pocos permiten este traspaso. Tenemos que luchar con la verdad que nos reta y que mata a infestación de la mentira y la opresión que rigen nuestra vida. Nuestro orgullo y nuestros vicios se rebelan en contra de esta lucha.
* Tenemos la bendición de tener en la comunidad acompañamiento. Cuando cavamos con la ayuda de un hermano / hermana, el trabajo es mucho más eficiente y podemos llegar a la raiz de nuestras heridas y pecados para unirlas al Señor para que nos libere.

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