Virtud de la Pobreza – IV

La Virtud de la Pobreza IV

Te rogamos, Señor, que nos guíes en esta reflexión, y la consagramos a tu Sagrado Corazón. Pedimos a San José la gracia de su protección y ponemos esta enseñanza en el Corazón Inmaculado de nuestra Madre.

La pobreza en la vida de Cristo

Lourdes

Comenzaremos la cuarta reflexión del Retiro del Espíritu de Pobreza compartiendo algunas hermosas reflexiones del libro del P. Cantalamessa Pobreza:

El Antiguo Testamento nos presenta a un Dios abierto a los pobres, mientras que el Nuevo Testamento nos muestra a un Dios que Él mismo se hace pobre.  Sólo el Evangelio nos habla de un Dios que se hace uno de ellos, eligiendo para sí la debilidad y la pobreza, "siendo rico, Jesucristo se hizo pobre por vosotros, que vosotros os enriquecierais con su pobreza". (2 Cor 8,9).

Ahora quedan claros los dos componentes esenciales del ideal de pobreza bíblica: ser “para los pobres” y “ser pobre”.  Juan Pablo II combinó ambos aspectos en su catequesis sobre la pobreza; “La Iglesia siente cada vez con más fuerza el impulso del Espíritu a ser pobre entre los pobres, a recordar a todos la necesidad de conformarse al ideal de pobreza predicado y practicado por Cristo, y a imitarle en su amor sincero y activo por los pobres".

(Pobreza, p.27)

Padre

La aclaración del P. Cantalamessa sobre la pobreza es muy importante en el sentido de que el Señor se hizo uno de nosotros en nuestra pobreza. Enmarca el espíritu de pobreza en el amor. Cuando uno ama, se derrama para colmar la necesidad del ser amado. Esto es lo que hizo Jesús. Cuando nos hacemos uno con Cristo, el Espíritu Santo, que es amor, nos mueve a entregarnos al otro. Ése es el auténtico espíritu de pobreza.

Lourdes

Recuerda estas palabras que Jesús nos dijo en 30/1/2018

Pequeña mía, te he elegido para dar fruto para el Reino de Dios en la tierra. La misión no es fácil, porque los caminos de Dios nunca son los caminos del mundo. Todos los elegidos por Dios para cumplir Su plan en la tierra son odiados por algunos, rechazados por otros, maltratados, perseguidos, porque vine a la tierra para enfrentar a unos contra otros, porque los caminos de Dios nunca serán aceptados ni apreciados por aquellos que viven para las cosas de este mundo. Dios te ha pedido que le traigas almas víctimas. Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados. Esto requiere ciertas disciplinas para mis discípulos:

Mis discípulos llevan Mi yugo, el madero de la Cruz, unidos a Mí. Yo soy su Todo. Mis discípulos son hombres y mujeres consumidos en amor y deseo por Mí. Eligen vivir esta forma de vida por amor a Mí y por el deseo ardiente de hacerse perfectos, que es convertirse en Amor.  Solo de esta manera Mis discípulos reflejarán el rostro y la luz de Dios en el mundo. Estas son mis almas víctimas que poseen el poder de Dios en la tierra.

Por eso, si queremos ser almas víctimas de Jesús, debemos convertirnos en hombres y mujeres que imiten a Nuestro Señor en la virtud de su pobreza.

El P. Cantalamessa cita a San Pablo mientras sigue escribiendo sobre la pobreza en la vida de Cristo.

Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza.

 (2 Cor 8,9)

Thomas comenta:

Soportó la pobreza material para darnos riquezas espirituales. La pobreza de Cristo es un aspecto de su auto-abajamiento en la Encarnación. 

San Pablo nos dice: “A aquel que no conoció el pecado, Dios lo identificó con el pecado en favor nuestro, a fin de que nosotros seamos justificados por él”.  (2 Cor 5,21)

Padre

Sólo el Espíritu Santo puede permitirnos comprenderlo, porque la propia mente humana se resiste a este movimiento de amor.  Piensa en el Señor que se hace pobre, derramándose para hacernos ricos.  Piensa en una madre o un padre que a veces gasta una fortuna en su hijo enfermo.  No cuentan lo que cuesta, porque su amor les mueve a derramarse, incluso a hacerse pobres por el niño.  Sólo el amor puede comprender el auténtico espíritu de pobreza, porque está en función del amor.  Lo que Jesús hizo y a lo que nos invita es a ser como Él.  El verdadero valor de nuestro talento, riqueza y tiempo puede medirse por la medida en que enriquecemos a los demás con nuestra capacidad de amar.

Niveles de pobreza

Lourdes

La Beata Ángela Foligno explica tres grados de la pobreza de Cristo.

La pobreza de Cristo fue de tres clases: Cristo, el camino, guía de nuestras almas, ejemplificó el primer grado de la más perfecta pobreza al elegir vivir pobremente y ser pobre, despojado de todas las posesiones terrenales. No guardó nada para sí mismo: ninguna casa, viñedo, monedas, dinero, propiedad, vajilla o cualquier otra posesión. No aceptó ningún bien terrenal, ni quiso aceptar nada más que una vida de extrema necesidad corporal, con escasez, hambre, sed, frío, trabajo duro, austeridad y penuria ... El segundo grado de pobreza, mayor que el primero, fue que Él deseaba ser pobre con respecto a los parientes, amigos y todos los afectos terrenales ... El tercer y supremo grado de pobreza fue que Cristo se despojó de sí mismo, se hizo pobre con respecto a su propio poder, sabiduría y gloria”.

Por lo tanto, Jesús era pobre en cosas, pobre en apoyo y pobre en prestigio.

Es hermoso que sea la Beata Ángela de Foligno quien escriba sobre estos tres grados, porque ella era esposa y madre, rodeada de mucha riqueza, y durante gran parte de su vida vivió muy en el mundo, inmersa en la búsqueda de mayor riqueza y posición social. No fue hasta los cuarenta años cuando reconoció el vacío de su vida y buscó la ayuda de Dios en el sacramento de la penitencia. Fue a partir de ahí cuando comenzó una transformación en su vida en la que empezó a abrazar la virtud de la pobreza.

Poco después de su conversión, mueren su marido y sus hijos. Vende la mayor parte de sus bienes e ingresa en la Orden Franciscana Seglar. Se dedicó a meditar sobre Cristo crucificado y a servir a los pobres de Foligno como enfermera y mendiga por sus necesidades. Otras mujeres se unieron a ella en una comunidad religiosa.

El crecimiento en la pobreza es muy similar a lo que aprendimos en el Camino Sencillo de Unión con Dios sobre la humildad. En el primer grado de humildad, llegamos a conocer y experimentar nuestra miseria, nuestra nada y nuestra total dependencia de Dios.  En el segundo grado de humildad, se recibe el deseo de Dios mismo, el deseo de la Cruz. Lo mismo sucede con la pobreza: hay distintos grados.

Purificación de nuestros deseos

Volvamos ahora a las palabras que Nuestro Señor nos dio en el mensaje "Misión de los 12", en el que nos instruye sobre cómo vivir pobres como Él. Nuestro Señor nos dijo:

Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados. Esto requiere ciertas disciplinas para mis discípulos: 30/1/18

El Señor nos está diciendo que para crecer en pobreza hay disciplinas de nuestra voluntad que necesitamos practicar y que exigen sacrificio.  En el Camino sencillo hacia la unión con Dios, el Señor nos habla del primer clavo de la crucifixión, la purificación de nuestros deseos. El Señor vuelve a mencionarnos la palabra "disciplina". Nos dice

La purificación de tus deseos es la primera etapa de purificación en Mi Sagrado Corazón. Comienzas a actuar solo de acuerdo a Mis deseos y no los tuyos. Ya no haces lo que quieres hacer, ni vas a donde quieres ir, sino que ahora solo vas a donde Yo te llevo. Eliges vivir cada día según lo que es más difícil, y no lo que es más fácil. Esto requerirá una mayor disciplina de tu voluntad, un mayor silencio y quietud del alma en Mí.  –16/1/14 (El camino sencillo hacia la unión con Dios, p.187)

El Señor nos está diciendo que si realmente queremos ser uno con el Amor Crucificado, debemos elegir, como Él eligió, ser pobres, negarnos a nosotros mismos las cosas que queremos, por amor a Él.

Hebreos 12,10-11

Porque aquellos (nuestros padres) nos educaban para breve tiempo, según sus luces; Dios, en cambio, para nuestro bien, para que participemos de su santidad. Ninguna corrección resulta agradable, en el momento, sino que duele; pero luego produce fruto apacible de justicia a los ejercitados en ella.

En el mensaje, la "Misión de los Doce", el Señor nos dio cinco disciplinas específicas basadas en el Evangelio de Mateo 10,1-24.

1)    “No os procuréis oro, ni plata, ni monedas en vuestras fajas”.-- Esto significa que debemos desprendernos de las riquezas de este mundo, confiando en que Dios proveerá. Este es el primer grado de crecimiento en la pobreza. Es una elección que debemos estar dispuestos a hacer.

2)    “Ni alforja para el camino”: –explicó el Señor:

Mis discípulos deben permitir que Mi espíritu los separe de todos los apegos desordenados (mi Señor, ¿cómo sabemos lo que es un apego desordenado?) Cualquier cosa que debilite tu deseo por Mí, que te distraiga de amarme, que aparte tu mirada de Mí.

Estas palabras deben marcarse en nuestros corazones y permanecer con nosotros diariamente para que podamos ver la cantidad de distracciones que nos alejan de amar a Cristo, la cantidad de cosas que alejan nuestra mirada de Él y debilitan nuestro deseo por Él

3)    Ni dos túnicas-- El Señor explica: Mis discípulos deben vivir con sencillez, nunca con excesos. 30/1/18. 

Si reflexionamos sobre la vida de la Sagrada Familia, vemos la belleza de cómo vivían con tanta sencillez. En el mundo de hoy, vivimos en exceso de todo. La palabra "sencillez" es sinónimo de pobreza.  En 2011, Nuestro Señor nos habló de la sencillez:

La llamada a la sencillez es la llamada al desapego de los apegos de la carne, tanto exteriores como interiores. A medida que creces en la sencillez, eres vaciada de todos los apegos que te impiden llenarte de Mi vida, Mi Sangre. A medida que te apartas de las cosas materiales, creces en la virtud de la pobreza. A medida que te vuelves pobre en las cosas del mundo, te haces rica en las cosas del cielo. Los pobres de espíritu son ricos espiritualmente y obtienen así la verdadera felicidad en la tierra. Por eso ves que la táctica de Satanás es hacerte desear la riqueza en las cosas del mundo.

Pero el espíritu de pobreza es mucho mayor que la pobreza física. Es desapegarse de tus propias ideas, deseos, planes, sueños, metas ... Es un completo abandono a Mí, tu Dios y Salvador. Esto requiere gran diligencia y abandono a Mi Espíritu. Deseo la sencillez de la inocencia de un niño con su madre. Es grato al Padre y al Hijo que pongas toda tu confianza en Nosotros. 13/12/11.

Este es el proceso de convertirse verdaderamente en un cáliz vivo.  Un cáliz vivo es una persona que se ha dejado vaciar de todo para llenarse de Dios.  Ahí es donde nos lleva la hermosa virtud de la pobreza

Padre

En cada momento, en cada paso de esta disciplina, el centro es Jesús. De Él aprendemos a amar.  Cuando uno ama, la entrega se convierte en algo natural. Esta disciplina se trabaja a través de un constante despertar de nuestros corazones para amar como Cristo ama. Es entonces cuando los ojos de nuestro espíritu se abren más para liberarnos de nuestros muchos apegos a nosotros mismos y apegarnos más a Dios, que está presente en los demás.

Lourdes

El Señor continúa explicándonos:

El llamado a la sencillez es el llamado al desapego de los apegos de la carne, tanto exteriores como interiores. A medida que creces en sencillez, te vacías de todos los apegos que te impiden llenarte de Mi vida, de Mi Sangre.  A medida que te desprendes de las cosas materiales, creces en la virtud de la pobreza. A medida que te haces pobre en las cosas del mundo, te haces rica en las cosas del cielo. Los pobres de espíritu son ricos espiritualmente, obteniendo así la verdadera felicidad en la tierra. De este modo, ves que la táctica de Satanás consiste en hacerte desear la riqueza en las cosas del mundo.

Pero el espíritu de pobreza es mucho mayor que la pobreza física. Es desprenderte de tus propias ideas, deseos, planes, sueños, metas… Es el abandono total en Mí, tu Dios y Salvador. Esto requiere una gran diligencia y abandono a Mi Espíritu. Deseo la sencillez de la inocencia de un niño con su madre. Esta sencillez e inocencia de corazón son la razón por la que Abba, Padre, ha encontrado gracia en ti. Al Padre y al Hijo les agrada que deposites toda tu confianza en Nosotros. –13/12-2011.

Aquí, el Señor nos lleva a profundizar en el segundo grado de pobreza.  Es la pobreza de renunciar a nuestros propios deseos, expectativas y planes. Nos da dos palabras clave que se unen a medida que crecemos en esta pobreza exterior e interior: Abandono y Confianza.  Nos llama a abandonarnos completamente a Él y a confiar en Él como un niño. 

4)     "Ni sandalias" –Requiere una vida dedicada al amor sacrificado, la penitencia y la renuncia.

Nuestra Madre Santísima explicó, a través de las enseñanzas recibidas de Rosa Mystica, la importancia de aceptar nuestras pequeñas cruces diarias con espíritu de penitencia. Ella aparece en la imagen con tres rosas: una dorada, una roja y una blanca. La rosa de oro simbolizaba la penitencia. Nuestra Santísima Madre también nos ha formado en el Amor Crucificado, para aceptar todo, lo bueno e incluso lo que parece malo, como un don del Señor.  Estamos llamados a hacer incluso el trabajo más oculto y servil de nuestras vocaciones en espíritu de penitencia, derramándonos en amor sacrificial.

Padre

La penitencia se comprende mejor cuando ponemos a los demás antes que a nosotros mismos. Cada día, tenemos muchas oportunidades de pensar en los demás y hacer lo que a menudo es más difícil por amor.

Lourdes

El proceso de vaciarnos de nuestros deseos y expectativas es un proceso muy difícil que requiere mucha disciplina y exige que crezcamos en la oración profunda, el silencio, la reflexión, la penitencia y el arrepentimiento

Padre

El Señor comienza a llenarnos de más autoconocimiento, a ver lo que antes no podíamos ver. La capacidad de recibir esta gracia de ver lo que debo cambiar, lo que debo hacer de otra manera, y entregar, no sólo las cosas materiales, sino también todos nuestros apegos, deseos y voluntad, es fruto de nuestra atención y apertura para responder plenamente al Señor.

5)    Ni bastón.— Jesús explica: Mis discípulos se apoyan en Mí; Yo me convierto en su sostén; Yo les señalo el camino.

Este es el segundo grado de pobreza del que hablaba la Beata Ángela: crecer soltando nuestros controles y apoyándonos en Cristo para que nos guíe. Qué difícil es esto para nosotros.

El padre Cantalamessa, en su libro Pobreza, explica el tercer grado de pobreza:

El tercer tipo de pobreza es el más profundo de todos porque va más allá del nivel de las posesiones y toca la esfera del ser. (p.37)

En Cristo, la pobreza resplandece en su forma más sublime: no en el hecho de ser pobre (que puede ser un estado impuesto o heredado), sino de hacerse pobre y serlo por amor, para enriquecer a los demás. (Pobreza; p.37-38)

"Ahora me alegro de mis padecimientos por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por amor de su cuerpo, que es la Iglesia" (Col 1,24).

Jesus nos pregunta: "¿Quieres ser mi alma víctima?" Esto denota una elección voluntaria.

Para nosotros, como almas víctimas, esto viene como resultado del enamoramiento. Al ver el nivel de pobreza de Cristo, nos enamoramos de Jesús crucificado, viendo cómo lo da todo y se despoja de todo por amor a nosotros.  Al experimentar Su gran amor, el Espíritu comienza a poner en nuestros corazones un amor por la pobreza de nuestro Amado, y deseamos ser pobres como Él.  Este es el comienzo de permitir que el Espíritu Santo nos despoje de nuestros muchos apegos. 

Padre

No hay una respuesta legalista a cuánto debemos dar o de cuánto debemos disponer, porque el amor no tiene vara de medir ni medida.  En el Antiguo Testamento, la ley era el diez por ciento, pero en el Nuevo Testamento, el modelo es Cristo, que se dio a sí mismo en su totalidad, haciéndose pobre.  Nuestro objetivo, por tanto, es llegar a ser como Cristo en el contexto de nuestra vocación, como madres y padres que viven para sus hijos, dándose por completo. De este modo, dar ya no consiste en cumplir una medida o un porcentaje, sino en un movimiento del corazón que aumenta sin cesar y se hace uno con Cristo.

Lourdes

El P. Cantalamessa advierte de un peligro potencial al que podemos enfrentarnos al perseguir esta hermosa virtud de la pobreza. Dice:

El malentendido surge de atribuir un valor excesivo a las manifestaciones materiales externas de la pobreza. Juan el Bautista era mucho más rígido en términos de ascetismo que Jesús. Jesús nunca cayó en la trampa en la que luego cayeron algunos de sus imitadores, de hacer absoluta la pobreza material, utilizarla como medida de perfección y acabar siendo ricos en lo peor que hay: en sí mismos y en la propia justicia. (p.39)

Centrarse sólo en la pobreza exterior y no permitir que el Espíritu transforme la pobreza interior del corazón es muy peligroso.  Puede llevarnos a la justicia propia y al orgullo de juzgar a los demás en o a creer que somos más santos que los que nos rodean, como creer la mentira de que cuanto menos tengo, más santo soy.

Por qué Jesús se hizo pobre

El Padre Cantalamessa explica: P 40-41

Puesto que, en la sabiduría de Dios, el mundo era incapaz de reconocer a Dios a través de la sabiduría, Dios decidió salvar a los que creen a través de la necedad de nuestro anuncio (1 Cor 1,21)

Dicho de otro modo: Puesto que el mundo no reconoció ni honró a Dios cuando se reveló a través de la creación en esplendor, poder, sabiduría y riqueza, Él viene a salvar a la humanidad caída por el medio opuesto, a través de la pobreza, la debilidad, la humildad y la necedad.  Ha decidido revelarse "bajo la apariencia de su contrario" para desafiar el orgullo y la sabiduría humanos. (Pobreza, p.40)

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero a los que se salvan es poder de Dios". (1 Cor 1,18)

También debemos elegir lo contrario de lo que quiere nuestra naturaleza humana. Nuestra naturaleza humana quiere comodidades, hacerse notar, poder, riqueza, reconocimiento y títulos, y sin embargo, si queremos ser como Cristo, verdaderas almas víctimas, debemos elegir lo contrario si queremos ser auténticas almas víctimas. La Cruz tiene que convertirse en nuestro único deseo, es decir, la pobreza de Cristo.

Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos escándalo y para los gentiles necedad. (1 Cor 1,23)

Se hizo pobre por vosotros, para que con su pobreza os enriquecierais (2 Co 8,9).

Padre

Nosotros, en nuestra naturaleza humana, nos sentimos instintivamente atraídos por el prestigio, por las personas que tienen poder, fama y títulos, pero Jesús eligió el camino de la Cruz y la indigencia. Esto es algo que debemos trabajar constantemente para sacar a la luz. Jesús vivió completamente en el Espíritu, libre de tener que controlarlo todo. Vivió para darse al Padre y a los demás.

Un don es más valioso como resultado de la abnegación, cuando el dador se priva a sí mismo de lo que se le da. El Verbo se privó de su riqueza divina para compartirla con nosotros. La pobreza de Dios es expresión de su ágape, de que Él es amor. Como nos dice San Pablo, Cristo nos amó y se entregó por nosotros (Ef 5,2)

Cuando uno renuncia a algo valioso para él, como el tiempo, el dinero o cualquier cosa preciada para él, tiene un valor inmenso. Por eso el ácaro de la viuda parecía exteriormente casi sin valor, pero su sacrificio y su amor lo convirtieron en el mayor regalo. El Señor nos da esta oportunidad de ser limitados, y entonces podemos amar más sacrificándonos en amor.

Lourdes

La verdad es que con Cristo no perdemos nada; ésa es la ironía de todo. A medida que permitimos que el Espíritu nos vacíe y nos dejemos llevar, más nos llenamos de Dios mismo y más recibimos a Dios, que es amor, y encontramos la verdadera alegría y felicidad en la vida.

Pobreza para la Misión apostólica

El P. Cantalamessa describe una segunda motivación de la pobreza: la misión apostólica.

No lleves nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni siquiera una túnica de más" (Lc 9,3). La enseñanza de Cristo contiene dos niveles o formas diferentes de pobreza: una exigida a todos para entrar en el Reino, la otra exigida a unos pocos en particular para anunciar el Reino. Esta segunda y más radical exigencia la hace Jesús a quienes llama a compartir su obra de anunciar el Reino y entregarse totalmente a su causa: los apóstoles, ese pequeño grupo de discípulos que le siguieron. (p. 47)

También el Señor nos ha llamado en el Amor Crucificado a seguirle y a hacer surgir su Reino en la tierra. Para cumplir esta misión, debemos aceptar vivir este segundo nivel de pobreza, más difícil, que exige más de nosotros.

El Señor nos dirigió estas palabras en el mensaje Misión de los Doce:

Hijo mío, te he elegido para que des fruto para el Reino de Dios en la tierra. La misión no es fácil, porque los caminos de Dios nunca son los caminos del mundo... Dios te ha pedido que le lleves almas víctimas. (1/30/18)

Tenemos una misión del Señor. En otro mensaje, el Señor nos dice:

Pequeña mía, te he elegido para dar fruto para el Reino de Dios en la tierra. La misión no es fácil, porque los caminos de Dios nunca son los caminos del mundo.…. Dios te ha pedido que le traigas almas víctimas (30/1/18), Misión de los 12).

Responde sufriendo todo Conmigo en Mi sacrificio de amor. Responde con valentía y celo, creyendo que Dios te ha elegido para participar en el triunfo de Mi amor crucificado para salvar al mundo. (8/6/17)

Dios nos ha elegido para ayudar a salvar el mundo a través de nuestra unión con Él como almas víctimas.  Nos lo dice en otro mensaje de 2018:

Mi pequeña, estás preparando el camino para Mi Segunda Venida. Son Mis mártires ocultos del amor crucificado, por Mí, Conmigo y en Mí, quienes marcarán el comienzo del reinado de Mi Reino en la tierra. (11/1/18)

Cada uno de nosotros en el Amor Crucificado tiene la misión apostólica de convertirse en alma víctima de Cristo y de suscitar muchas almas víctimas para propiciar Su segunda venida a la tierra.

Necesidad del Espíritu Santo

El P. Cantalamessa señala un punto muy importante en su libro Pobreza; nada de esto es posible sin el Espíritu Santo. Afirma:

Sólo en el Espíritu Santo podemos vivir esta nueva ley de hacernos pobres, que Jesucristo nos presenta. Juan Pablo II escribió.

Toda la obra de renovación de la Iglesia, que tan providencialmente propuso e inició el Vaticano II, sólo puede realizarse en el Espíritu Santo, es decir, con la ayuda de su luz y de su energía...

¿Donde radica la diferencia entre la renovación "en la ley" y la renovación "en el Espíritu"? La ley positiva, al ser exterior al ser humano, no cambia el estado de su corazón. En una palabra, no "da vida". Empuja a una persona a hacer o evitar algo por coacción, bajo amenaza de castigo o culpa. Se basa en el miedo.

En cambio, la ley interior, que es el mismo Espíritu Santo (Rom 8,2), cambia el corazón. No sólo te manda hacer algo, sino que te ayuda a hacerlo. El Espíritu Santo crea ese corazón nuevo que voluntariamente hace las cosas que Dios manda porque ama a Dios y confía en Él. Se basa en el amor y mueve a la persona a actuar por atracción.

El Espíritu Santo es capaz de renovar el ideal evangélico de la pobreza en la Iglesia, infundiendo amor por la pobreza. Más precisamente: infundiendo el amor de Cristo por la pobreza. (Pobreza; p 30-31)

Lourdes

El Espíritu Santo es quien crea ese corazón nuevo que sigue de buen grado los mandatos de Dios porque ama y confía en Dios.  El Espíritu Santo puede renovar el ideal evangélico de la pobreza en la Iglesia infundiendo en cada uno de nosotros amor por la pobreza, más precisamente infundiendo el amor de Cristo por la pobreza hasta el punto de que cada uno de nosotros pueda decir: "¡Me he enamorado de la pobreza porque me he enamorado de Jesús Crucificado!".

Padre

Las prioridades de nuestro amor pueden verse en la cantidad de tiempo, recursos y atención que damos a las cosas.  Cuando vemos a Jesús, vemos las prioridades de Dios. ¿Qué amor le mostramos a Dios con el tiempo, el esfuerzo y los recursos que dedicamos a las cosas de nuestra vida?

Mis discípulos llevan Mi yugo, el madero de la Cruz, unidos a Mí. Yo soy su Todo. Mis discípulos son los hombres y mujeres consumidos en el amor y el deseo por Mí. Eligen vivir esta forma de vida por amor a Mí y por el deseo ardiente de perfeccionarse, que es convertirse en Amor. Solo así Mis discípulos reflejarán el rostro y la luz de Dios en el mundo. Estas son mis almas víctimas que poseen el poder de Dios en la tierra. —30/1/2018.

Regreso al retiro de Pobreza